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读近代中国社会的新陈代谢读书报告

  • 来源:马克思主义学院
  • 作者:张薇
  • 发布者:马克思主义学院01
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第一章 漫长的封建社会 在本章作者阐述了我国封建社会发展,以及支撑封建社会存在的土地制度,政治制度,官僚文化以及我国社会的文化渊源,确立了以孔子为代表的儒家思想的统治地位。

第二章 东方与西方 本章作者以出土文物为证,证实了东西方交流源自新石器时代,丝绸之路的开辟更加强了东西方之间的贸易,文化以及人才的交流,马可·波罗的来华以及郑和下西洋加强了东西方的交流。

第三章 由盛转衰的清王朝 本章论证了清朝的康乾盛世以及在盛世下,清朝的人口,移民以及会党当时的发展,以及在西方贸易的攻击下,除了正常贸易外鸦片也开始流入中国社会,中国社会蹒跚的走进了近代社会。

第四章 炮口下的震撼 1840年英国用大炮和鸦片轰开了中国的大门,在西方侵略者的坚船利炮下,清政府被迫签下了丧权辱国的中英《南京条约》,不平等条约的签订,大量的外国商品以及工厂开始进入中国,冲击了我国的自然经济。

第五章 天国的悲喜剧 本章作者阐述了清王朝时期较有影响的民间组织,白莲教,天地会和拜上帝会,着重论述了洪秀全的思想和他领导的太平天国农民运动。但由于洪秀全作为农民本身的历史局限性,起义胜利后,开始分派胜利成果,并又走入了封建君主的圈子,

第六章 十二年之后 本章从1840年鸦片战争后十二年间,不平等条约对于中国社会的影响谈起,包括对于国民思想的冲击以及官员对待蛮夷的态度,而1860年的庚申之变,更是由于修约引起帝国列强的不满。

第七章 近代化的一小步 在经历了鸦片战争和庚申之便后,朝中的开明官员开始思索今日之果的由来,他们发现洋人的技术先进,于是掀起了以李鸿章为首的洋务运动,主张学习西方先进的技艺,提出了“师夷长技以制夷”的口号。

第八章 城乡社会在演变 本章作者从鸦片战争到甲午战争的半个世纪里,中国因为条约而陆续开放商埠,出现了新的阶级,买办阶级和民族资产阶级,随之而来的是在这些买办的民族资产阶级开班的工厂里出现了中国最早的工人阶级。

第九章 日本冲来了 把矛头对准了邻国的中国,最终在1894年开始了中日甲午海战。中国由于战船装备不敌日军,全体官兵奋力血战终究难挽败局,其结果是签订了使中国社会危机大大加深的《马关条约》,此时中国的文人志士开始上书要求改革,就是后来著名的“公车上书”。

第十章 变与不变的哲学 本章着重讨论了在经历了鸦片战争和甲午战争后我国文人对于中国未来的思考,在“变”与“不变”之间展开的讨论。

第十一章 庚子与辛丑 山东开始了轰轰烈烈的义和团农民起义,而清政府迫于帝国主义压力,最后倒戈,与八国联军一起扑杀义和团,轰轰烈烈的反帝运动失败告终,而清政府又被迫与各个帝国列强签订了《辛丑条约》。

第十二章 欧美风雨驰而东 本章从1902年《辛丑条约》签订后,帝国列强掀起了瓜分中国的狂潮,纷纷在我国境内投资建厂,作者从市民生活的各个方面描述了在这样的冲击下对中国传统文化、服饰、教育的影响。

第十三章 假维新中的真改革 从义和团到八国联军,几个月间中国社会金利来巨大的震动,在八国联军的炮火下,北京失守,慈禧太后仓皇“西狩”。此次出逃给朝野上下带来了强有力地震撼,清政府为了扭转“残局”摆出改革姿态。

第十四章 “中等社会” 本章作者用“中等社会”这个概念来概括中西社会冲撞、交错与融合的中国社会。

第十五章 变革中的两大动力 本章作者主要论述了在欧风美雨飘打下的近代中国,开始形成各种政治实力,有主张改革的改良派有主张革命的革命派,争执的焦点是中国改实行立宪制还是共和制。

第十六章 民变与革命 近代中国,在列强的铁蹄下,中国被迫签订了一系列不平等的条约,割地,赔款,沉重的苛捐杂税使得各地起伏的民变此起彼伏,此时,会党和工人的罢工斗争不断涌现,

第十七章 “揖美追欧,旧邦新造” 1911年,黄花岗之役、保路运动、武昌起义等革命最终汇成辛亥革命的大浪潮,革命派一鼓作气推翻了清王朝,革了数千年帝政的命建立了民主共和国。

第十八章 山重水复 辛亥革命促成了旧体制的瓦解和新体制的建立,中国历史跳脱出了改朝换代的轨,最后导致中国社会军阀割据局面的形成。

第十九章 新文化运动 辛亥革命后,西方启蒙思想进一步传播,民主共和的思想深入人心。

第二十章 历史的选择 新文化运动又为中国社会送来了马列主义,各种思潮开始涌现,俄国十月革命的胜利又极大的鼓舞未来的革命者,中国共产党应运而生,领导了中国革命的胜利。

读后感想:读完本书,收益匪浅,自从中国进入近代社会以来,我们的国家一直是积弱积贫,我们不得不思考,为何我们一个泱泱大国最后沦为任人宰割的局面,本书从历史选择的根源论述了原因,豁然开朗。作者从古代中国史开篇,论证了中国漫长的封建社会的历史,以及支撑封建社会存在的土地私有制,与之对应的形成了封建的小农经济,在这样的经济基础之上的是中央集权的封建君主专制制度。而汉武帝时的罢黜百家,独尊儒术,更是确立了中国文化的主流,后来经过历代君主的不断完善,我国的封建君主专制更是牢不可破,在这样的铁桶一般的围墙里,在西方如火如荼进行大革命,发展资本主义之时,我国尽管也有了资本主义的萌芽,但是远远不足以抗衡庞大的封建制度。

在西方完成工业革命后,为了完成资本主义的原始积累,急需向外扩张,而我们此时正处于“康乾盛世”,那种天朝上国的优越感使得我们闭关自守。后来的地理大发现以及来华西方人的著述,使西方人对于东方生出无限向往,但是当时的执政者对于外来者是鄙夷的,同时也是防范的。后来他们发现了鸦片,从中谋取了暴利,我国大量的白银外流。为此清政府不得不采取禁烟行动。

1840年的中英海战,英国用大炮轰开了中国的大门,之后签订的不平等条约使中国的门户大开,各种洋货,洋教开始在中国扎根,面对帝国主义强势的入侵,我国的有志之士开始思索我们的失败,在这期间,有林则徐,魏源等。

伴随着帝国主义对我国经济,文化的冲击,我国的小农经济开始瓦解,以大批农民失去赖以生存的土地,无以为生计,城市小作坊也在洋货的冲击下难以维持,各国传教士欺凌百姓,在这样的压迫下,出现了一个又一个反抗的浪潮。最著名的就是太平天国运动,但是最终失败,究其原因,在这个传承了几千年的土地上生长的农民,即使提出“均田免粮”的口号,依旧脱离不了封建社会在其身上的烙印,定都天京后,依旧按照封建等级开始分封,农民本身的局限性,也无法在中国这个各种势力交错的半殖民地半封建社会中取得起义的胜利。

到后来第二次鸦片战争爆发,清政府中的开明朝臣开始思考失败的原因,于是有了以“求富”、“自强”为口号的洋务运动。开始建立一些近代军工业,组建海军,发展文化事业,培养近代人才,这对于中国的冲击,不仅仅是军事上的,更是思想上的。在新事物产生时,总会有历史的阵痛,帝国主义对于中国的侵略是血泪史,但是由不得不承认,正是这样的入侵,使得我国也开始思考我国未来的出路,他对于旧的生产方式的破坏,对新的生产方式的产生也是有助力的。

日本明治维新的成功,中日甲午海战的失败,《辛丑条约》的签订,掀起瓜分中国的狂潮,这时人们开始注意到我们的邻国,为什么他们突然就如此强盛,于是国内开始了呼吁改革的声音,有了“公车上书”“百日维新”,在面对民族存亡的时候,无数的仁人志士为了国家的强盛,也是不遗余力。

以至于后来的义和团运动,尽管只是为了反抗洋货,洋教,农民自发组织起来的,但是当民族危机成为一种你距离,它一道了没有人引导的小生产者,使旧的社会力量中鱼舱的民族斗争精神喷薄而出,这就是我国19世纪的历史。

八国联军的入侵,北京城的沦陷,慈禧太后仓皇出逃,被迫与诸国列强签订了《辛丑条约》,我国社会危机进一步加深,它也压碎地主阶级本已变得非常脆弱的民族心理防线,外来的东西从四面八方源源而入,改变了我们民族原有的发展方向。而清政府为了维持风雨飘摇的政权,也开始改革,但是已经挽救不了清政府的颓势,最终在改革的新军中,出现推翻它的力量。

辛亥革命,赶走了皇帝,推翻了几千年中国的封建帝制,准备用资产阶级的思想来改变中国,兴办民族企业,但是在帝国主义包围下,帝国主义不可能也不允许中国走向独立强盛,辛亥革命的果实还是被窃取,中国刚刚赶走了皇帝,又迎来了军阀。

五四运动,在俄国十月革命胜利的鼓舞下,终于迎来了我国革命的曙光,为我们送来了马列主义,在前一辈革命人不断探索不断实践的失败,证明资本主义在我国这样一个半殖民地半封建社会走不通,坚持马列主义,共产党的领导,是历史的选择。历史为我们选了最适合我们的路。